習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是引領(lǐng)中國、影響世界的當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟和精神旗幟。隨著(zhù)中華民族偉大復興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們越來(lái)越深刻地認識到，必須進(jìn)一步深化對這一重要思想作為當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的認識，進(jìn)一步深入理解習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論創(chuàng )新與時(shí)代價(jià)值。作為馬克思主義在當代中國、在二十一世紀的理論形態(tài)，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化實(shí)現了重大發(fā)展，指引中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，從理論與實(shí)踐的結合上科學(xué)回答了中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。這一重要思想開(kāi)辟了馬克思主義科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性的新境界，閃爍著(zhù)耀眼的真理光芒。

　　賦予科學(xué)的理論以全新內涵

　　馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，是整個(gè)人類(lèi)精神的精華，其科學(xué)性的真諦就在于深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì )、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律，為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步指明了方向。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想之所以是科學(xué)的理論，就在于這一重要思想緊密結合時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，開(kāi)辟了馬克思主義科學(xué)性的新境界。

　　對共產(chǎn)黨執政規律作出新的深刻揭示。中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，是在中國這樣一個(gè)社會(huì )主義大國長(cháng)期執政的執政黨。如何讓這樣一個(gè)百年大黨始終成為堅強的馬克思主義執政黨，本身就是世紀性的課題。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想明確中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會(huì )主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導；強調黨要管黨、全面從嚴治黨，提出新時(shí)代黨的建設總要求，突出政治建設的統領(lǐng)作用；強調中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，明確堅持黨的全面領(lǐng)導是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的必由之路；等等。這些重要論述體現了我們黨對共產(chǎn)黨執政規律認識的不斷深化?；趯伯a(chǎn)黨執政規律的深刻把握，我們探索出一條長(cháng)期執政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路。

　　對社會(huì )主義建設規律作出新的深刻揭示。習近平總書(shū)記指出：“中國特色社會(huì )主義是在不斷總結經(jīng)驗、探索規律中開(kāi)辟和前進(jìn)的?！毙聲r(shí)代對我們黨提出的一個(gè)重大時(shí)代課題，就是從理論和實(shí)踐的結合上系統回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想強調中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義而不是其他什么主義，堅定了走中國特色社會(huì )主義道路的戰略定力；提出統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，豐富了中國特色社會(huì )主義的內涵；系統描繪了中國特色社會(huì )主義制度圖譜，強調不斷把我國制度優(yōu)勢更好轉化為國家治理效能；等等。這些重要論述，標志著(zhù)我們黨對社會(huì )主義建設規律的認識和把握達到新高度，為新時(shí)代中國特色社會(huì )主義建設事業(yè)提供了科學(xué)指南和根本遵循。

　　對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律作出新的深刻揭示。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程，是不斷認識把握歷史規律，從必然王國向自由王國邁進(jìn)的過(guò)程。當前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。面對“世界怎么了、我們怎么辦”的時(shí)代之問(wèn)，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想秉持正確的歷史觀(guān)、大局觀(guān)、角色觀(guān)，在回望歷史中總結歷史規律，在展望未來(lái)中把握前進(jìn)趨勢。提出推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體這一重大理念，指出“世界是各國人民的世界，世界面臨的困難和挑戰需要各國人民同舟共濟、攜手應對，和平發(fā)展、合作共贏(yíng)才是人間正道”，強調“站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊”。這些重要論述，深化了我們黨對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，為創(chuàng )造世界和平與發(fā)展的美好未來(lái)提供了中國智慧和中國方案。

　　彰顯人民的理論的真摯情懷

　　馬克思主義堅持實(shí)現人民解放、維護人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，第一次創(chuàng )立了人民實(shí)現自身解放的思想體系，因而具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力。人民性是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想鮮明的理論底色。

　　把一切為了人民作為價(jià)值旨歸。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，堅持人民至上是貫穿其中的一條紅線(xiàn)。習近平總書(shū)記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”。無(wú)論是打贏(yíng)脫貧攻堅戰，解決人民最關(guān)心最直接最現實(shí)的利益問(wèn)題，還是推進(jìn)健康中國、平安中國、美麗中國建設，都充分彰顯這一重要思想一切為了人民的根本立場(chǎng)，充分展現人民至上的價(jià)值取向。

　　以促進(jìn)共同富?；貞裆谂?。共同富裕是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)要求，也是人民群眾的共同期盼。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作出我國社會(huì )主要矛盾發(fā)生轉化的重大政治論斷，為解決我國發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題、逐步實(shí)現全體人民共同富裕奠定了理論基礎；把脫貧攻堅作為“三大攻堅戰”之一，推動(dòng)困擾中華民族千百年的絕對貧困問(wèn)題歷史性地畫(huà)上了句號。黨的十九屆五中全會(huì )在制定到2035年基本實(shí)現社會(huì )主義現代化遠景目標時(shí)提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，并在改善人民生活品質(zhì)部分突出強調“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！?。習近平總書(shū)記深刻指出：“現在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?！边@充分表明我們黨把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加突出的位置上。作為人口規模巨大的國家，中國實(shí)現共同富裕的宏偉目標將逐漸變成現實(shí)。

　　為人類(lèi)自由解放作出中國貢獻。習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話(huà)，為人類(lèi)求解放?！北诌@樣的共產(chǎn)主義理想信念和天下情懷，習近平總書(shū)記提出構建人類(lèi)命運共同體，強調“我們要實(shí)現的中國夢(mèng)，不僅造福中國人民，而且造福各國人民”。發(fā)起共建“一帶一路”倡議，提出全球治理觀(guān)、新安全觀(guān)、新發(fā)展觀(guān)、正確義利觀(guān)等一系列占據國際道義制高點(diǎn)的全新理念；強調“中國開(kāi)放的大門(mén)只會(huì )越開(kāi)越大”，推出一系列讓更多國家搭乘中國發(fā)展快車(chē)的積極舉措；提出并推動(dòng)踐行全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為促進(jìn)共同發(fā)展繁榮作出中國貢獻，也為探求人類(lèi)自由解放道路作出中國探索。

　　展現實(shí)踐的理論的巨大威力

　　馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”，指引著(zhù)人民改造世界的行動(dòng)。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義認識論的基本觀(guān)點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著(zhù)特征，也是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的鮮明品格。習近平總書(shū)記指出：“一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì )矛盾和問(wèn)題的現實(shí)要求?！痹谂c實(shí)踐的良性互動(dòng)中，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為新時(shí)代中國正在進(jìn)行的偉大實(shí)踐提供了科學(xué)指引。

　　以解決社會(huì )矛盾和問(wèn)題為理論出發(fā)點(diǎn)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是在扎根現實(shí)土壤、回應實(shí)踐需求、回答時(shí)代課題中萌發(fā)、形成和不斷發(fā)展的。習近平總書(shū)記作出的重大判斷和重大結論，都是基于對社會(huì )矛盾和問(wèn)題的科學(xué)分析。比如，針對我國發(fā)展不平衡不充分，不能完全滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要的問(wèn)題，作出我國社會(huì )主要矛盾發(fā)生變化的科學(xué)判斷，明確了今后一個(gè)時(shí)期全黨工作的戰略重點(diǎn)和主攻方向；基于對我國經(jīng)濟發(fā)展“三期疊加”的分析，作出經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的判斷，提出貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、建設現代化經(jīng)濟體系、推進(jìn)供給側結構性改革等一系列重要思想，為我國經(jīng)濟長(cháng)期穩定發(fā)展提供了根本遵循；針對我國意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現的被動(dòng)局面，提出加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導等重要思想，使我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了全局性、根本性轉變。這樣的問(wèn)題導向，充分彰顯了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想直面問(wèn)題的政治勇氣、理論魅力和唯實(shí)務(wù)實(shí)的思想品格。

　　在實(shí)踐中發(fā)揮巨大引領(lǐng)作用。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐性特征，突出體現為其巨大的現實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力。黨的十八大以來(lái)，正是在這一重要思想指引下，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，解決了許多長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，把新時(shí)代中國特色社會(huì )主義更加有力地推向前進(jìn)。過(guò)去十年，我們經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰考驗，完成了脫貧攻堅、全面建成小康社會(huì )的歷史任務(wù)，實(shí)現了第一個(gè)百年奮斗目標，我國經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新的大臺階，人民群眾獲得感、幸福感、安全感顯著(zhù)增強，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會(huì )主義制度優(yōu)勢進(jìn)一步彰顯，推動(dòng)我國邁上全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程，中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步。

　　在與實(shí)踐的良性互動(dòng)中不斷豐富發(fā)展。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持把人民的創(chuàng )造性實(shí)踐作為理論創(chuàng )新的不竭源泉，始終在實(shí)踐中吸收養分，不斷進(jìn)行理論創(chuàng )新創(chuàng )造。比如，習近平總書(shū)記從中國特色社會(huì )主義發(fā)展和當代中國發(fā)展進(jìn)步的全局出發(fā)，進(jìn)一步深化對我國國家制度和國家治理體系建設的規律性認識，把制度建設擺到更加突出的位置、進(jìn)行系統總結并提出發(fā)展方向和工作要求；面對開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程的要求，提出我國進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷；面對世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期、經(jīng)濟全球化遭遇逆流的國際形勢，提出構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的重大戰略思想；等等。實(shí)踐是多彩的，基于實(shí)踐的理論之樹(shù)常青。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想必將在與實(shí)踐的良性互動(dòng)中展現出更加強大的實(shí)踐威力。

　　凸顯不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論的鮮明品格

　　馬克思主義是隨著(zhù)時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的開(kāi)放性不僅體現在對人類(lèi)創(chuàng )造的一切文明成果的學(xué)習借鑒上，更在于始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持繼承與發(fā)展、守正與創(chuàng )新相統一，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

　　堅持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記運用“兩個(gè)結合”“六個(gè)必須堅持”等科學(xué)方法，結合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求提出一系列新理念新思想新戰略，為發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義作出原創(chuàng )性貢獻。比如，在馬克思主義哲學(xué)方面，準確把握矛盾運動(dòng)的對立統一規律，強調發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，體現以自覺(jué)的斗爭實(shí)踐打開(kāi)新天地、奪取新勝利的哲學(xué)思辨；在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)方面，運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論認識經(jīng)濟運動(dòng)過(guò)程，提出新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、高質(zhì)量發(fā)展等概念范疇，開(kāi)辟了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的新境界；在科學(xué)社會(huì )主義方面，運用科學(xué)社會(huì )主義基本原則和馬克思主義國家理論，探討中國特色社會(huì )主義制度和國家治理現代化的關(guān)系，實(shí)現了馬克思主義國家制度理論的創(chuàng )新發(fā)展；等等。隨著(zhù)時(shí)代條件的不斷發(fā)展變化，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想還將為發(fā)展馬克思主義作出更多原創(chuàng )性貢獻。

　　吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果。不拒眾流，方為江海。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持用寬廣的視野、開(kāi)放的胸懷吸收人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養。習近平總書(shū)記高度重視把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，同時(shí)高度重視不同文明包容共存、交流互鑒，強調“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”“要更加積極主動(dòng)地學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果”。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想必將引領(lǐng)中國以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界，以更有活力的中華民族現代文明貢獻世界。

　　始終站在時(shí)代發(fā)展前沿。馬克思主義開(kāi)放性的一個(gè)重要體現，就在于始終立于時(shí)代潮頭，為回答前沿問(wèn)題貢獻理論智慧。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想始終站在時(shí)代發(fā)展前沿，不斷探索時(shí)代提出的嶄新課題，回應全人類(lèi)共同面臨的挑戰。比如，密切關(guān)注新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深遠影響，聚焦量子科技、區塊鏈等前沿科技領(lǐng)域，強調加快基礎研究突破和關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方向；密切關(guān)注信息技術(shù)導致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生的深刻變化，強調加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓；站在引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)文明進(jìn)步的高度，倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，為解決全球性問(wèn)題貢獻了中國智慧、中國方案。